Universidad Nómada

Resumen de la conferencia de Toni Negri, "25 años después de 1979", con Joaquim Jordá

Molloy — 2004-04-17T15:45:00Z

La sesión comenzó con las imágenes finales de la película Numax presenta de Joaquim Jordà en las que se ve cómo los trabajadores de la empresa ponen punto final a su experiencia de autogestión de la misma con una fiesta.

El propio Joaquim Jordà manifestó su creencia de que Numax presenta es posiblemente la única película producida con capital obrero ya que se filmó con el dinero sobrante de la caja de resistencia de los trabajadores de la fábrica. Los patrones de la empresa Numax hicieron pública su intención de cerrar la empresa en 1977 y la fábrica entró en una fase de autogestión. En abril de 1979 los trabajadores decidieron abandonar la experiencia de la autogestión y llamaron a Joaquim Jordà para hacer algo. La primera intención de los trabajadores fue la de hacer un libro o un reportaje, pero Joaquim Jordà les propuso realizar un documental. Numax cuenta a través de sus protagonistas, que a la vez eran los productores, la experiencia que vivieron desde el momento en el que la dirección de la empresa anuncia el cierre y los trabajadores ocupan la misma para autogestionarla, hasta la fiesta con la que dan por finalizado el proceso.

(Descárgate el resumen de la conferencia aquí, en formato PDF)

Audiovisual - Capitalismo histórico, general intellect, poder constituyente, comunismo

2004-04-16T22:51:00Z

Conferencia de Antonio Negri
viernes 16/4/2004, 19:30 h, MACBA (fragmento)

«Política, comunismo y fuerzas de trabajo multinacionales en el capitalismo global»

Conferencia Antonio Negri - Primera parte http://www.universidadnomada.dreamhosters.com/videos/Negri1_1_320x240.flv

Conferencia Antonio Negri - Segunda parte http://www.universidadnomada.dreamhosters.com/videos/Negri1_2_320x240.flv

Conferencia Antonio Negri - Tercera parte http://www.universidadnomada.dreamhosters.com/videos/Negri1_3_320x240.flv

Conferencia Antonio Negri - Cuarta parte http://www.universidadnomada.dreamhosters.com/videos/Negri1_4_320x240.flv

Entrevista + Conferencia de Antonio Negri
«Autonomía obrera, capitalismo y movimiento de resistencia global»

lunes, 19/04/2004, 12 h., Facultad de Filosofía, Universidad de Barcelona

Entrevista de Antonio Negri http://www.universidadnomada.dreamhosters.com/videos/Negri2_1_320x240.flv

Conferencia Antonio Negri - Primera parte http://www.universidadnomada.dreamhosters.com/videos/Negri2_2_1_320x240.flv

Conferencia Antonio Negri - Segunda parte http://www.universidadnomada.dreamhosters.com/videos/Negri2_2_2_320x240.flv

Conferencia Antonio Negri - Tercera parte http://www.universidadnomada.dreamhosters.com/videos/Negri2_2_3_320x240.flv

Capitalismo histórico, general intellect, poder constituyente, comunismo

2004-04-16T11:01:00Z

Entrevista + Conferencia de Antonio Negri
«Autonomía obrera, capitalismo y movimiento de resistencia global»

lunes, 19/04/2004, 12 h., Facultad de Filosofía, Universidad de Barcelona

Entrevista de Antonio Negri http://www.universidadnomada.dreamhosters.com/videos/Negri2_1_320x240.flv

Conferencia Antonio Negri - Primera parte http://www.universidadnomada.dreamhosters.com/videos/Negri2_2_1_320x240.flv

Documento del seminario.

anouk — 2004-03-18T13:57:00Z

La pregunta crucial es la siguiente: ¿cómo pensar la política en el capitalismo? O, declinada con más concreción: ¿cómo pensar una política anticapitalista en la coyuntura actual, cuando el capitalismo histórico entra en una fase de caos sistémico y turbulencia global en la que coinciden la crisis del último ciclo de acumulación que arrancó en el último tercio del siglo XIX, la exasperación y el agotamiento de los mecanismos de estabilización secular de este sistema, y la quiebra de las formas de regulación y estabilización del antagonismo vigentes durante los últimos cincuenta años? ¿Cómo pensar la política, dadas las modalidades históricas de existencia del sujeto político antagonista y la hipótesis del general intellect como figura dominante de la fuerza de trabajo colectiva en la coyuntura presente de la economía-mundo capitalista? ¿Cómo analizar la nueva centralidad de lo cultural y de su imbricación inmediata con lo político en las formas contemporáneas de subjetivación y socialidad? ¿Qué supone la implementación de tal hipótesis para pensar las formas de la política actual y las modalidades de organización e intervención eficaces en los procesos de construcción europea, y de definición de una nueva geoeconomía y geopolíticas antagonistas, de alcance verdaderamente global y de contenido netamente anticapitalista? ¿Qué relación hemos de establecer entre las nuevas formas de la producción y las nuevas formas de lucha política, de construcción constitucional y de práctica política revolucionaria? Contestar a estas preguntas supone repasar conceptual, epistemológica e históricamente las tentativas de definición de poder constituyente antagonista experimentadas durante el siglo XX –que en realidad hunden sus raíces en los orígenes de la modernidad– a través de los distintos modelos de crecimiento virtuoso y de cualificación material propios de los procesos de expresión política de la clase obrera, y de las modificaciones de su composición técnica, política y cultural.

Se trata, en realidad, de expresar en términos políticos sustantivos la riqueza ontológica del ser productivo social, y de conjugarla de modo antagonista respecto a las formas de reproducción del poder de clase, y las modalidades de expresión y representación que articulan los procesos políticos y constitucionales actualmente vigentes; se trata de pensar la dinámica de producción de antagonismo de los sujetos productivos, de la fuerza de trabajo colectiva, contra las formas de representación políticas vigentes. Si se reivindica la potencia del ser social, deben definirse –o al menos plantearse como problema– las formas concretas mediante las que el antagonismo trastoca primero y revierte después las relaciones de fuerza realmente existentes, encontrando en el curso de tal proceso los dispositivos de ruptura del poder constituido y de expresión de poder constituyente que produzcan un nuevo ciclo virtuoso de reestructuración social antagonista que, haciendo aflorar la constitución material existente, sea capaz de generar una sociedad más justa, más igualitaria y más democrática.

Se trata de pensar, pues: (1) un concepto de subjetividad y de sujeto político adecuado a la riqueza y la complejidad del sujeto productivo social; (2) una teoría de la estructura y de las dinámicas de estructuración social que permita comprender la realidad de la explotación y la dominación capitalistas en términos políticos; y (3) un concepto de política proteico, que haga posible que esos sujetos productivos expresen toda su potencia ontológica y social.

Descárgate aquí el desplegable trilíngüe de las conferencias, en formato PDF.