Deprecated: Function ereg() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/lang.php on line 32

Deprecated: Function ereg() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/lang.php on line 32

Deprecated: Function ereg_replace() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/acces.php on line 38

Deprecated: Function ereg_replace() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/acces.php on line 39

Deprecated: Function ereg_replace() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/acces.php on line 40

Deprecated: Function ereg() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/flock.php on line 60

Deprecated: Function ereg_replace() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/texte.php on line 512

Deprecated: Function ereg_replace() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/texte.php on line 512

Deprecated: Function ereg_replace() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/texte.php on line 512

Deprecated: Function ereg() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/texte.php on line 1419

Deprecated: Function ereg_replace() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/texte.php on line 277

Deprecated: Function ereg_replace() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/texte.php on line 278

Deprecated: Function ereg_replace() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/texte.php on line 281

Deprecated: Function ereg_replace() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/texte.php on line 305

Deprecated: Function ereg_replace() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/texte.php on line 312

Deprecated: Function ereg_replace() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/texte.php on line 323

Deprecated: Function ereg_replace() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/texte.php on line 512

Deprecated: Function ereg_replace() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/texte.php on line 512

Deprecated: Function ereg_replace() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/texte.php on line 512

Deprecated: Function ereg_replace() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/texte.php on line 512

Deprecated: Function ereg_replace() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/texte.php on line 512

Deprecated: Function ereg_replace() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/texte.php on line 512

Deprecated: Function ereg() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/texte.php on line 1419

Deprecated: Function ereg_replace() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/texte.php on line 512

Deprecated: Function ereg_replace() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/texte.php on line 512

Deprecated: Function ereg_replace() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/texte.php on line 512

Deprecated: Function ereg() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/texte.php on line 1419

Deprecated: Function ereg_replace() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/texte.php on line 277

Deprecated: Function ereg_replace() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/texte.php on line 278

Deprecated: Function ereg_replace() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/texte.php on line 281

Deprecated: Function ereg_replace() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/texte.php on line 305

Deprecated: Function ereg_replace() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/texte.php on line 323

Deprecated: Function ereg() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/traduire.php on line 125

Deprecated: Function ereg_replace() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/texte.php on line 512

Deprecated: Function ereg() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/flock.php on line 60

Deprecated: Function ereg() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/texte.php on line 1419

Deprecated: Function ereg_replace() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/texte.php on line 512

Deprecated: Function ereg() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/texte.php on line 1419

Deprecated: Function ereg_replace() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/filtres.php on line 194

Deprecated: Function ereg_replace() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/filtres.php on line 195

Deprecated: Function ereg() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/traduire.php on line 125

Deprecated: Function ereg() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/lang.php on line 32
44. 44. Espacios del capital. Hacia una geografía crítica - Universidad Nómada
Deprecated: Function ereg() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/lang.php on line 32

Deprecated: Function ereg() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/lang.php on line 32

Deprecated: Function ereg() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/lang.php on line 32

Deprecated: Function ereg() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/lang.php on line 32

Publicaciones

>  Cuestiones de antagonismo

44. Espacios del capital. Hacia una geografía crítica

David Harvey

  Madrid, Ed. Akal, 2007


Índice

Prefacio
Fuentes
Prólogo
1. La reinvención de la geografía. Entrevista con los editores de New Left Review

Parte Primera
Conocimientos Geográficos/Poder Político
2. ¿Qué tipo de geografía para qué tipo de política pública?
3. La población, los recursos y la ideología de la ciencia
4. Rebatir el mito marxiano (al estilo Chicago)
5. Homenaje a Owen Lattimore
6. Acerca de la historia y de la actual situación de la geografía: manifiesto materialista histórico
7. Capitalismo: la fábrica de la fragmentación
8. Baltimore: una vista desde Federal Hill
9. Particularismo militante y ambición planetaria: la política conceptual del lugar, el espacio y el entorno en la obra de Raymond Williams
10. Ciudad y justicia: movimientos sociales en la ciudad
11. Identidades cartográficas: los conocimientos geográficos bajo la globalización

Parte Segunda
La Producción Capitalista de Espacio
12. La geografía de la acumulación capitalista: reconstrucción de la teoría marxiana
13. La teoría marxiana del Estado
14. La solución espacial: Hegel, von Thünen y Marx
15. La geopolítica del capitalismo
16. De la gestión al empresarialismo: la transformación de la gobernación urbana en el capitalismo tardío
17. La geografía del poder de clase
18. El arte de la renta: la globalización y la mercantilización de la cultura

Bibliografía

Traducción: Cristina Piña Aldao

Contenido

David Harvey [1] es incuestionablemente el geógrafo más influyente, así como el más citado, de su generación. Su fama se extiende y supera con mucho el campo de la geografía para llegar a la sociología, la planificación urbana, la arquitectura, la antropología, los estudios literarios y las ciencias políticas. Este libro reúne por primera vez artículos fundamentales, publicados a lo largo de tres décadas, sobre las tensiones existentes entre los conocimientos geográficos y el poder político y sobre la producción capitalista de espacio. Los ensayos clásicos reimpresos aquí incluyen «Acerca de la historia y la actual situación de la geografía», «La geografía de la acumulación capitalista» y «La solución espacial: Hegel, von Thünen y Marx». Tres nuevos capítulos representan las ideas más recientes del autor sobre las identidades cartográficas y los movimientos sociales.

El persistente cuestionamiento por parte de Harvey de las declaraciones de neutralidad ética en nombre de la ciencia y la geografía constituye un hilo conductor de todo el libro. El autor intenta explicar la geopolítica del capitalismo y fundamentar la geografía espacial en la justicia social. En el proceso analiza figuras pasadas por alto o tergiversadas en la historia de la geografía. La presencia en el libro de Kant, von Thünen, Humboldt y Lattimore, junto con Marx, Hegel, Heidegger, Darwin, Malthus, Foucault y otros muchos autores muestra las profundas raíces y la importancia del pensamiento geográfico. Al mismo tiempo, las reveladoras observaciones sobre las actuales tendencias sociales, medioambientales y políticas demuestran lo vital que es ese pensamiento para comprender cómo es y cómo debería ser el mundo.

Prefacio

Nadie que aspire a cambiar nuestra forma de interpretar el mundo y de pensar acerca de él puede hacerlo bajo circunstancias de su propia elección. Todos han de aprovechar la materia prima intelectual de la que disponen. Cada uno debe también intentar combatir los presupuestos, los prejuicios y las predilecciones políticas que en cualquier momento restringen el pensamiento de modos que en el mejor de los casos se pueden considerar tolerancia represiva y en el peor, meramente represivos. Los ensayos incluidos aquí, escritos a lo largo de aproximadamente treinta años, recogen mis intentos de cambiar las maneras de pensar en la disciplina de la geografía (hasta hace muy poco mi hogar institucional dentro de una división especializada del conocimiento característica del sector académico y cada vez menos funcional), en áreas afines (tales como los estudios urbanos) y entre la gente en general. También reflejan el cambio de las circunstancias de producción de conocimientos dentro del mundo de habla inglesa en esos años.

El inicio de la Guerra Fría y los ataques que sufrió la libertad de pensamiento a manos del mccarthysmo durante la década de 1950, fomentados e instigados por las inquietantes revelaciones sobre los excesos del estalinismo en la Unión Soviética, hicieron que durante la década de 1950 y comienzos de la de 1960 resultara muy difícil tratar los escritos de Marx como verdadera materia prima para modelar nuevos conocimientos y modos de acción política. De hecho, como tan claramente muestra el caso de Owen Lattimore (véase el capítulo 5), en Estados Unidos era peligroso manifestar cualquier opinión disidente (sin importar que se basara o no en el marxismo) que no encajase con exactitud en el molde exigido por la política exterior estadounidense. Esta política estaba dominada por la doctrina de contención de la influencia soviética y por la anexión o la supresión directa de todos los movimientos políticos que prefirieran la senda socialista a la capitalista para mejorar económicamente. Pero a mediados de la década de 1960 muchos tenían claro que los sistemas de conocimiento prevalecientes fracasaban estrepitosamente a la hora de entender los numerosos impulsos revolucionarios y las luchas por la descolonización (a menudo inspirados por el pensamiento marxista) que se producían en buena parte de África, América Latina y Asia. A medida que evolucionaba la Guerra de Vietnam, se fue extendiendo la idea de que Estados Unidos no defendía la libertad y la independencia, sino que trabajaba para establecer un nuevo imperialismo que respaldara el sistema capitalista estadounidense, que tan vulnerable había resultado durante los catastróficos acontecimientos de las décadas de 1930 y 1940. Los levantamientos urbanos y las luchas por los derechos civiles en Estados Unidos (los asesinatos de Malcolm X, Martin Luther King y el ataque frontal contra los Panteras Negras que culminó con el asesinato de Estado de Fred Hampton en Chicago) también exigían serias reevaluaciones del pensamiento y de la práctica política.

Parecía importante abordar a Marx por dos razones interesantes: la primera, entender por qué una doctrina tan denigrada y despreciada en los círculos oficiales del mundo anglosajón podía suscitar una atracción tan extensa en quienes luchaban activamente por la emancipación en cualquier otro lugar; la segunda, para ver si la lectura de Marx podía ayudar a fundamentar una teoría crítica de la sociedad que abarcara e interpretara los conflictos sociales que culminaron en el elevado drama político (cercano a la revolución cultural y política) de los espléndidos años de 1967-1973.

Mi propio trabajo sobre estos temas formó parte del esfuerzo general por entender estas cuestiones que se verificó a principios de la década de 1970. Fue útil, por supuesto, descubrir que en ciertos ámbitos todavía brillaban con fuerza los rescoldos de la erudición marxista (la obra de Paul Baran y Paul Sweezy brillaba en Estados Unidos y la de Maurice Dobb, E. P. Thompson y Raymond Williams en Reino Unido) y que en Europa se mantenían firmes diversas corrientes de pensamiento marxista. Al principio había que prestar atención a la recuperación de estos logros y al mismo tiempo desarrollar a partir de los textos clásicos de Marx conocimientos nuevos, adaptados a los tiempos. Pronto los escritos de Marx se estudiaron ampliamente y se aceptaron en general, pero posteriormente se consideraron cada vez más un dogma represivo, o algo anacrónico y reaccionario: era importante demostrar, por lo tanto, que sus ideas tenían vida cuando se adaptaban y ampliaban para abordar circunstancias nuevas.

El ángulo específico de mi trabajo fue, sin embargo, un tanto inusual, porque era casi tan infrecuente que quienes trabajaban en la tradición marxista prestaran atención a las cuestiones geográficas (o urbanísticas, excepto en cuanto fenómenos históricos) como que los geógrafos consideraran la teoría marxiana un posible fundamento para su pensamiento. En último extremo, la tradición radical de la geografía (que nunca fue muy fuerte) se basaba en los anarquistas, especialmente los de finales del siglo XIX, cuando anarquistas geógrafos como Peter Kropotkin y Elisée Reclus eran pensadores y activistas destacados. Hay muchos elementos valiosos en esa tradición. Fue, por ejemplo, mucho más sensible a las cuestiones medioambientales y a la organización urbana (si bien de manera crítica) de lo que en general había sido el marxismo. Pero la influencia de tales pensadores estaba estrictamente circunscrita o se transformó, mediante la influencia de planeadores urbanísticos como Patrick Geddes, en un comunitarismo enmarcado en una oposición leve y aceptable a lo que Lewis Mumford, por ejemplo, consideraba la trayectoria distópica del cambio tecnológico bajo el capitalismo. Parte del movimiento de la geografía radical a finales de la década de 1960 se dedicó a revitalizar la tradición anarquista, mientras que los geógrafos con fuerte simpatía por, digamos, los movimientos de liberación nacional y los movimientos revolucionarios antiimperialistas escribían de un modo más directamente materialista histórico y basado en la experiencia, y evitaban las abstracciones. Los geógrafos de este tipo (se me ocurren Lattimore y Keith Buchanan) fueron marginados, y a menudo tratados como parias, en su disciplina. Los geógrafos radicales intentaron, no obstante, mantener esta tradición (haciendo frente a una feroz oposición), pero también, como en la revista geográfica radical Antipode (fundada en 1968) apuntalarla apelando a los textos de Marx y Engels, Lenin, Luxemburg, Lukacs y autores similares.

Los primeros artículos, recogidos en la Parte Segunda de esta recopilación, todos ellos publicados en Antipode, formaron parte de ese esfuerzo colectivo. No se había escrito mucho sobre la geografía de la acumulación de capital, la producción de espacio y el desarrollo geográfico desigual desde una perspectiva marxista. Aunque Marx prometió dedicar un volumen de El capital a la formación del Estado y al mercado mundial, no completó su proyecto. Por consiguiente me dispuse a efectuar una lectura comprensiva de todos sus textos para ver qué podría haber dicho sobre estos temas si hubiera vivido para completar su argumento. Hay dos formas de efectuar dicha lectura. Una es tratar a Marx como el «pensador magistral» cuyas afirmaciones llevan a todo trance el imprimátur de la verdad absoluta. La segunda, que prefiero, es tratar sus declaraciones como sugerencias tentativas e ideas aproximadas que hay que consolidar en un tipo de argumento teórico más congruente que respete el espíritu dialéctico y no las sutilezas verbales de sus estudios, notas y cartas en gran medida inéditos. Interpretándolo de este segundo modo, descubrí en Marx una base fértil para toda una gama de estudios posteriores (algunos de los cuales aparecen en este volumen) y para libros como The Limits to Capital (1982), The Condition of Postmodernity (1989) y Espacios de esperanza (2000).

Pero el aprendizaje del método de Marx abrió también todo tipo de sendas para el trabajo intelectual y el comentario político en cuestiones tan diversas como la naturaleza políticamente debatida de los conocimientos geográficos, las cuestiones medioambientales, las evoluciones económicas y políticas, y la relación general entre el conocimiento geográfico y la teoría social y política. Surgió todo un ámbito de trabajo que ayudó a entender el uso que el poder político hace de los conocimientos geográficos (independientemente de cómo se definan). Esto indicaba además la necesidad imperiosa de definir una geografía crítica (y una teoría urbana crítica) capaz de «deconstruir» (por usar la jerga actual) de qué modo ciertos conocimientos, aparentemente «neutrales», o «naturales» o incluso «obvios», podían constituir de hecho un instrumento para conservar el poder político. Los artículos incluidos en la Primera Parte tratan de esta cuestión. Hay suficientes pruebas parciales reunidas en este volumen como para establecer una conexión más que meramente verosímil, aunque hasta el momento no se ha dado una presentación sistemática y satisfactoria de la idea. Considero estos artículos como estudios preparatorios de un proyecto más amplio, merecedor de una consideración más profunda, sobre la influencia de los conocimientos geográficos en la perpetuación de las estructuras políticas y económicas de poder, y en la transformación mediante las luchas del orden político y económico.

Durante los treinta años que llevo escribiendo sobre estos temas he tenido la buena suerte de colaborar con múltiples estudiosos y activistas que han arriesgado mucho para desarrollar puntos de vista alternativos a las habituales evasiones tecnocráticas –cercanas a la apología del capitalismo– que dominan la geografía y las ciencias sociales más en general. Tengo una deuda inmensa con todos estas personas, sencillamente demasiado numerosas para mencionarlas (espero que ellas sepan quiénes son). Pero la muerte prematura de alguien que durante mucho tiempo fue un camarada, Jim Blaut, me lleva a dedicar este libro a su memoria. Uno de sus libros de reciente publicación, Eight Eurocentric Historians, es un valiente ejemplo del tipo de obra crítica saludable que tengo en mente. Deseo fervientemente que la nueva generación aproveche los rescoldos que brillan potentemente en la obra de Jim así como, espero, en la mía, para encender un fuego de geografía crítica que mantenga su llama hasta construir una sociedad más justa, equitativa, ecológicamente sana y abierta que la que hemos experimentado hasta ahora.

David Harvey Nueva York, abril de 2001

Notas

[1] David Harvey es profesor distinguido de antropología en el City University of New York. Anteriormente ha sido profesor de geografía en la Universidad Johns Hopkins y titular de la cátedra Halford Mackinder de geografía en la Universidad de Oxford. Recibió el premio a la Contribución Destacada de la Asociación de Geógrafos Estadounidenses en 1980; la Medalla de Oro Anders Retzius de la Sociedad Sueca de Antropología y Geografía en 1989; y en 1995 la Medalla del Mecenas de la Royal Geographical Society, y el premio francés Vautrin Lud. Entre sus obras destacan Explanation in Geography (1969); Social Justice and the City (1973); The Limits to Capital (1982); Consciousness and the Urban Experience (1985); The Urbanization of Capital (1985); The Urban Experience (1989); The Condition of Postmodernity (1989); Justice, Nature and the Geography of Difference (1996); Espacios de esperanza (2000); El nuevo imperialismo (2003) y Brief History of the Neoliberalism (2006).


Deprecated: Function ereg() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/lang.php on line 32

Deprecated: Function ereg() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/flock.php on line 60

Deprecated: Function ereg() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/lang.php on line 32
 
 

Deprecated: Function ereg() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/lang.php on line 32

Deprecated: Function ereg() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/flock.php on line 60

Deprecated: Function ereg() is deprecated in /home/universidadnomada/universidadnomada.net/ecrire/inc/lang.php on line 32